divendres, 3 d’octubre del 2025

Blasco d'Alagó, el rei Jaume i la polèmica conquesta de Morella (1232)

Havent sotmès els darrers sarraïns que resistien emparats en la Serra de Tramuntana, a l'illa de Mallorca, el rei Jaume tornà als seus dominis de Terraferma i cavalcà cap al sud d'Aragó. Allí, al gener de 1232, es reuní a Alcanyís amb el bregat noble aragonès Blasco d'Alagó i amb Hug de Forcalquier, el mestre provincial de l’Orde de l’Hospital, que l’exhortaren a emprendre la conquesta de Balansiya als andalusins. Molts nobles aragonesos, que no havien participat en l’expedició enllà de la mar, també ho reclamaven.

Blasco d’Alagó, que coneixia la ciutat de Balansiya perquè hi havia viscut desterrat dos anys, digué: -És la millor terra, e la pus bella del món. No ha vui dejús Déu tan delitós llogar com és la ciutat de València i tot aquell regne, e ten bé set jornades de llonc-. El jove rei Jaume, convençut, acceptà d’emprendre la campanya cap al sud i començà a planificar-la amb el noble i l’hospitaler: primer prendrien Borriana, a la costa, i d’allí l’host aniria avançant fins a conquerir Balansiya.

En aquest moment, arribaren rumors que Abu Zakariyya, soldà de Tunis, preparava una estol per apoderar-se de Mallorca. El rei Jaume, davant d’això, aturà la preparació de la campanya de Balansiya i, al maig, embarcà per tercer cop cap a Mallorca per defensar-la. Tot plegat deuria exasperar els nobles aragonesos, que veien de nou posposada llur anhelada expedició pels afers d’aquell regne perdut enmig de la mar.

Finalment, no hi hagué cap atac, tot havia estat una falsa alarma, i el rei Jaume pogué tornar a Terraferma. Quan acabava l’estiu d'aquell 1232, es dirigí de nou al sud d'Aragó, on s’estigué en terres d’Albarrassí mentre reprenia els preparatius per a la campanya de Balansiya.

Per la seva banda, Blasco d’Alagó, a qui anys enrere el rei havia tramès una carta concedint-li tots els llocs que pogués conquerir als sarraïns, havia cavalcat, impetuós, acompanyat d’altres nobles aragonesos, fins endinsar-se a les muntanyes dels Ports. Allí, arribaren a les envistes de la imponent rocaforta de Mawrila, un lloc estratègic als passos entre l’Aragó, el Mediterrani i Balansiya.

El castell de Morella es dreça sobre una petita mola, o "molella", d'on li podria venir el nom

Una nit de setembre, aprofitant -segons sembla- les divergències entre els fills de l'antic valí de Balansiya, Abu Zayd, que es trobarien desterrats a la fortalesa, i la guarnició del lloc, que era fidel al nou emir Zayyan, els aragonesos aconseguiren penetrar-hi en un cop de mà, mataren el qaid musulmà i se n’apoderaren.

La sorprenent notícia de la caiguda de Morella en mans de Blasco d’Alagó i els seus homes disgustà al rei Jaume, que reuní apressadament peons i cavallers i cavalcà cap a la fortalesa conquerida. Quan hi arribà, Blasco d’Alagó es trobava fora de Morella. El rei s’atendà en un puig davant la fortalesa i posà guàrdies a les portes per a què impedissin que ningú hi entrés o en sortís.

Així, quan tornà Blasco, Jaume no el deixà passar si abans no parlamentaven. En la tensa trobada, el rei asseverà al noble aragonès que Morella era «un castell que val tant com un comtat amb ses pertinències» i que no feia per a «null hom del món sinó a Rei», per això li reclamava que la hi retés.

Després d’una dura negociació, Blasco d’Alagó acceptà finalment tenir Morella en nom del rei de forma vitalícia, i que, quan morís, passés a la corona com a domini reial: per segellar el pacte, s’agenollà davant del rei, posà les seves mans dins les del sobirà i el besà.
· · · · · · · · · ·
[Relats] Notes (v.03/10/2025) -

dimecres, 24 de setembre del 2025

L'advocació de la Mare de Déu de la Mercè i l'orde dels mercedaris (s.XIII)

Segons la tradició, l'estiu de 1218 la Mare de Déu s'aparegué en un somni a Pere Nolasc, mercader de teles afincat a Barcelona, i l'exhortà a fundar una orde dedicada a redimir els cristians que havien caigut presos pels musulmans i es trobaven captius al nord d'Àfrica.

Pere Nolasc acudí al palau reial de Barcelona, es presentà davant del rei Jaume I -que llavors tenia 10 anys- i li explicà la visió que havia tingut. Sorprenentment, el nen havia somiat el mateix, coincidència que fou considerada un miracle.

D'aquella visió nasqué l'advocació de la "Mercè". Com diu el diccionari de l'Enciclopèdia, una advocació és un títol que s'afegeix rere el nom de Crist, de la Mare de Déu o d'un sant per posar de relleu alguna prerrogativa seva, alguna circumstància important o un lloc geogràfic amb el qual té relació. En aquest cas, l'advocació de la Mercè emfatitza la condició benvolent que té la Mare de Déu en concedir la "gràcia" o "mercè" als captius.

Talla gòtica Mare de Déu de la Mercè
Talla de fusta policromada i daurada de la Mare de Déu de la Mercè.
D'època gòtica, s'atribueix a l'escultor, arquitecte i orfebre barceloní Pere Moragues (c.1361)

Continuant amb el relat tradicional, dies després de la visió -el 10 d'agost de 1218- se celebrà la fundació solemne de l'Orde de la Mercè a la catedral de Barcelona pel bisbe Berenguer de Palou, Pere Nolasc i el rei Jaume.

Inicialment els mercedaris foren una confraria laica amb seu a l'Hospital de Santa Eulàlia de Barcelona, a tocar de la catedral, on recaptava les almoines per redimir els captius. Poc després prengué la forma d'una orde militar, a la manera dels templers o els hospitalers, si bé el papa Gregori IX només els autoritzà a constituir-se en orde religiós (1235).

Els frares mercedaris durien un hàbit blanc, es regirien per la regla de Sant Agustí i -a més dels vots de castedat, pobresa i obediència- farien un quart vot de dedicar-se a la redempció de captius. Pel fet de viure de la caritat, els mercedaris són considerats una orde "mendicant".

Així, l'Orde de la Mercè comptà amb el suport de l'Església i la monarquia i, pel lligam que tenia amb Barcelona i el Casal dels comtes-reis, el seu blasó combinà la creu patent blanca sobre fons grana de la Seu barcelonina amb la Senyera Reial.

Redempció de captius pels mercedaris
Desembarcament de captius per Pere Nolasc, obra de Francisco Pacheco de 1602. MNAC

A mitjans s.XIII l'Orde de la Mercè ja havia erigit una església pròpia al carrer Ample de Barcelona on es retria culte a l'advocació de la Mare de Déu de la Mercè. A més, posada a tocar de la mar, seria el centre d'una xarxa de convents mercedaris que sufragaria els costos dels rescats dels captius.

Posats sota la protecció de la Mare de Déu de la Mercè, els mercedaris viatjaven al nord d'Àfrica, on es trobaven retinguts els cristians que havien caigut presos en les incursions dels pirates berberiscos, i pagaven per alliberar-los o s'intercanviaven per ells lliurant-se com a ostatges.

Sota l'impuls de la monarquia els mercedaris estengueren una xarxa de fundacions al llarg dels dominis de la Corona d'Aragó, acompanyant la conquesta de Mallorca, València i Sardenya, on es feren càrrec del santuari de Bonaria, patrona de l'illa.

Entre els ss.XIV i XV es feren ampliacions gòtiques al temple per acollir el creixent nombre de devots que tenia l'advocació de la Mercè a Barcelona. Així, en vistes de la ciutat com la que prengué Anton van den Wyngaerde el 1563 ja és visible el campanar de l'església de la Mercè, prop del convent de Sant Francesc.

L'any 1687, enmig d'una greu plaga de llagostes que assolava el pla de Barcelona, el Consell de Cent feu un vot a la Mare de Déu de la Mercè per a què l'alliberés. En agraïment, fou erigida co-patrona de Barcelona, condició que compartiria amb les joves màrtirs Santa Eulàlia, la primera, i Santa Madrona. Des de llavors les festes religioses de la Mercè se celebren el 24 de setembre.

Durant els darrers dies del setge de 1714, quan Villarroel renuncià a dirigir la defensa, es designà la Mercè com a "generala" simbòlica, presidència sota la qual els membres de la Junta de Govern assumien -per torns- el comandament.

Basílica de la Mare de Déu de la Mercè
L'escultura de bronze que corona la basílica de la Mercè, col·locada originàriament el 1888, fou fosa durant la Guerra Civil espanyola per fer-ne material bèl·lic. La rèplica actual, col·locada el 1959, durant la dictadura franquista, es realitzà fonent diverses escultures dels catalans il·lustres que flanquejaven el Saló de Sant Joan -l'actual Av. Lluís Companys- d'ençà de l'Exposició Universal de 1888

L'any 1765 s'emprengué l'obra d'una nova església barroca dedicada a la Mercè projectada per Josep Mas i Dordal sobre l'emplaçament de l'antiga gòtica. A un costat tenia el claustre del convent dels mercedaris, que fou desamortitzat el 1835 i ocupat per dependències militars.

A partir de 1902, en contraposició amb les festes dels antics municipis del pla, agregats feia pocs anys a Barcelona, el govern municipal promogué “La Mercè” com a gran festa major de la ciutat. L'any 1918 l'església de la Mercè rebé títol de basílica.
· · · · · · · · · ·
[Articles] (v.24/09/2025)

dissabte, 13 de setembre del 2025

L'embarcament de Jaume I a Salou cap a la conquesta de Mallorca (1229)

L'any 1226 el rei Lluís VIII de França passà a liderar la croada contra els càtars i s'apoderà de bona part del Llenguadoc, dissipant la influència dels catalans sobre la regió. Malgrat que els trobadors aclamaven Jaume I com a l'alliberador d'Occitània, el jove rei -que havia perdut el pare combatent els francesos a Muret- no volgué sacsejar el vesper occità.

En aquell temps, els mercaders catalans li demanaven que emprengués la conquesta de Mayurqa, enllà de la mar. Controlant l'illa esperaven acabar amb les ràtzies dels pirates andalusins i disposar d'una primera escala que facilités la navegació cap a l'Orient a través de la ruta de les Illes.

El rei Jaume, esperant veure reforçada la seva discutida autoritat, assumí la petició i l'any 1228 celebrà corts al palau reial de Barcelona. Allí obtingué el suport dels nobles i eclesiàstics catalans a la campanya. La preparació de l'expedició aniria a càrrec dels ciutadans de Barcelona, que n'eren els principals interessats.

Els nobles aragonesos, disconformes amb la política ultramarina de la corona, reclamaven que l'expansió fos cap al sud, en direcció a Balansiya, on podrien estendre llurs dominis, i, en general, es desentengueren de l'expedició.

Embarcament de Jaume I a Salou. Ramon Tusquets, 1886

A finals de maig de 1229 començaren a reunir-se a Salou, Cambrils i Tarragona els homes que havien d'embarcar en la campanya per conquerir Mayurqa. Els preparatius del gran estol que s'havia de formar s'allargaren tot l'estiu.

A les platges acudiren l'arquebisbe de Tarragona, Aspàreg de la Barca; el comte de Cerdanya, Nunó Sanç; el comte Hug IV d'Empúries; el comte Guillem II de Montcada i Bearn; Ramon II de Montcada, senyor de Tortosa; el jove baró Guerau VI de Cervelló; el baró Hug V de Mataplana i don Pero Cornel, que portaria la Senyera Reial.

Finalment, el 5 de setembre, l'estol -format per unes 150 embarcacions- salpà de Salou, Cambrils i Tarragona cap a Mayurqa. Al capdavant hi aniria la galera d'en Bovet, que duria a Guillem II de Montcada i Bearn a bord i un faró per guiar; en Carròs tancaria la rereguarda.

El jove rei Jaume embarcà el darrer en una galera de la seva Montpeller natal. Al Libre dels Feits recordaria amb emoció el moment de salpar.
· · · · · · · · · ·
Notes (v.13.09.2025) - Llibre dels Feits, cap. 56